奈良阪の途中、秋桜で有名な「般若寺」楼門の前に明治１６年創業、県下で最も古い「植村牧場」があります。道路から奥まった所に牛舎があって、今では町中で殆ど見られない乳牛を見学することが出来ます。なお、道に面して売店もあり、低温殺菌した摂りたての牛乳でお菓子やソフトクリームを作り、販売しておられます。また、早朝に行かれると、牛舎前の広場に数十頭の乳牛がモ〜モ〜叫びながら出て、朝の散歩をするので、角を振りかざし大きな目玉で睨みますが、大きな声さえ出さなければ、いたっておとなしい動物です。写真ではちょっと見えませんが、牛舎の中に繋がれた牛がいて、外から見学できますが少し臭いです。
西国薬師第三番霊場「般若寺」には鎌倉時代建立の天竺様「楼門」が有るけど、そこからは入れません。但し、「楼門」が開いていたら宇治の浮島のより少し小さいけど、塔を修理していたら仏像等が出た国重文「十三重石塔」が見えます。高さ約１４ｍ、宋の石工伊行末（いのゆきすえ）らが１２５３年（建長５年）頃に造りました。北へ廻り、拝観料４００円を払って入ると、春は山吹、夏は紫陽花、秋はコスモスや萩が咲き、宋人・伊行末の子、伊行吉（いのゆききち）が１２６１年（弘長元年）に亡父の追善供養と母の無病息災を願い、梵字を彫って建立された高さ４.８ｍの国重文「笠付き石塔婆」２基も境内に建っています。
真言律宗、法性山「般若寺」は、奈良時代７３５年（天平７年）聖武天皇の勅願により行基が建立して、８９５年（寛平７年）頃に聖宝（しょうぼう、理源大師）の弟子観賢（かんげん）が多くの学僧を集め学問道場とたが、１１８０年（治承４年）平重衡の大軍が奈良坂で東大寺衆徒を破り、大仏殿を焼いた時、南都防衛拠点の般若寺も全ての伽藍を焼かれ、その後に、叡尊と弟子の忍性が再興し「楼門」や国重文「経蔵」が建立されたけど、本堂は１４９０年（延徳２年）の火災で焼失し、更に１５６７年（永禄１０年）松永久秀と三好三人衆の争いで伽藍の大部分を焼かれたが、幸いにも「楼門」「経蔵」「石塔」は難を免れました。
江戸時代初期に再建された「本堂」に安置されている国重文の本尊「文殊菩薩騎獅像（もんじゅぼさつきしぞう）」は、１３２４年（元亨４年）慶州の仏師、康俊・康成による寄木造で、右手に宝剣、左手に経巻を乗せた蓮茎（れんけい）を持って唐獅子に鎮座し、像高４.３９ｍ、ネックレスをして端正な姿です。又、獅子の手綱を引き先導するのは文殊菩薩五尊の四侍者の１人優填（うてん）王、１６５１年（慶安４年）に造られ、仏典によると彼はコーサンビー国の王様で、釈尊が母に説法をするため天界に昇った時、王は仏の不在を悲しみ、香木の栴檀（せんだん）で仏の形像を造って供養しました。それが今の仏像の始まりです。