また、旧道へ戻って、集落の中を南へ辿ると、左側の崖の上に浄土宗鎮西派の末寺、天徳山「竜福寺」があります。境内の北側に元は五重層塔と見られる石塔があり、現在は下から三重目と四重目の軸部のみが残り、屋根には下り棟の形の浅い造り出しを持ち、屋根裏にも傾斜を付け、上の軸部に対し下の屋根の軸部受にも造り出しがある等、かなり手の込んだ作品です。初層軸部の４面に「天平勝宝三年（７５１年）歳次辛卯四月二十四日丙子、従二位竹野王」と判読された文字が刻まれています。もし、それに誤りがなければ、我が国に現存する層塔としては、最古のものと考えられ、竹野王は長屋王家木簡にもその名がありました。
なお、飛鳥川の上流稲渕は、南淵漢人請案（みなみぶちノあやひとしょうあん）が居住した地で、彼は、６０８年（推古天皇１６年）９月１１日大使（おおつかい）小野妹子、小使（そいつかい）吉士雄成（きしノおなり）、粟田真人、そして、通事の鞍作福利らに従い、遣唐使学問僧として中国へ派遣され、在唐３２年、６４０年（舒明天皇１２年）帰国して、飛鳥から通って来る中大兄皇子（後の天智天皇）と、中臣鎌足（後の藤原鎌足）らに「周孔の学」、すなわち、「儒教」を教えました。彼の没年は不明ですが、墓は「竜福寺」から南へ１丁行った丘の上にあり、１６６２年（寛文２年）と大正１１年建立の碑が建っています。
「南渕請安墓」から下りて、また、旧道を南へ辿ると、県道１５号線に合流し、「飛鳥川」に沿って南へ向うと、関西大学飛鳥文化研究所を過ぎて、左手の石段１５８段上がった宮（みや）山に延喜式内社「飛鳥川上坐宇須多岐比賣命（あすかノかわかみにいますうすたきひめノみこと）神社」が鎮座し、本殿は中間が遥拝造で、後方の山を拝します。祭神は飛鳥坐神社の裔（えい）神である宇須多岐比賣命、神功皇后、応神天皇。なお、稲渕は、６４２年（皇極天皇元年）８月天皇が雨乞いをした南淵の川上で、北方に「南淵山」があり、また、近世は当社を「宇佐宮」「宇佐八幡」と称して、雨乞いの「なもで踊」をやっていました。