「札の辻」から旧伊勢街道「青越え道」を東へ行くと、今も昔の面影を残す町屋が並び、街道の北側奧に融通念仏宗・良栄山「宗祐寺（そうゆうじ）」があります。５８１年（敏達天皇１０年）蝦夷数万の大軍が飛鳥に来襲し、その際、８歳の聖徳太子が墨坂の地に一時非難され、無事を得たので、同年８月奏請勅許を得て、６０８年（推古天皇１６年）毘沙門天を勧請され、多聞院を開基して後、１１３１年代（天承年間）融通念仏宗開祖良忍上人が太子殺生戒のこの聖地を訪ねて融通念仏宗になり、１５５９年（永禄２年）織田信長の家臣服部宗祐が住職の時、信長の支援で「宗祐寺」と改称しました。境内に芭蕉の句碑があります。
「宗祐寺」から更に旧伊勢街道を東へ行くと「椋下（むくもと）神社」が街道脇に鎮座しています。祭神は高倉下命（たかくらげノみこと）で、「古事記」によると、神武天皇東征の砌（みぎり）、皇軍が熊野で荒ぶる神の毒気に当って気を失った時、天つ神が高倉下命に剣を下さり、その剣が倉板に突き刺さっていたのを、高倉下命が献上すると、剣の霊威で皇軍が生き返りました。なお、その剣は後に「石上神宮」に祀られ、また、高倉下命はその功により、７０２年（文武天皇の慶雲２年）に「八咫烏神社」と共に福地山（高倉山）の山中に祀られたましたが、いつの頃かさだかではありませんけど、当社も現在地に鎮座しました。
「椋下神社」から更に東へ行くと、「ひのき坂」の住宅地で、その中ほどに「ひのき坂古墳公園」があり「奧ノ芝１号墳」が見られます。かって、この周辺に南北に延びる細長い尾根があり、尾根上に４基の古墳からなる「奧ノ芝古墳群」「福地城遺跡（古墳時代の住居跡、中世の城跡）」があって、なお、「奧ノ芝古墳１号墳」は、尾根東斜面に造られ、径１０ｍ程の円墳で、南に開口して薄い流紋岩質凝結凝灰岩（通常榛原石）をレンガ状に積み上げた磚積（せんづみ）の両袖式の横穴式石室をもち、この様な石室は、奈良県では桜井から宇陀地方の限られた地域に数基分布し、全長６．３ｍの石室から須恵器、土師器が出土しました。