「漢国神社」から「やすらぎの道」を南へ行って、「三条通り」と交差する北西の角に建っているのが、「奈良市観光センター」です。古都の奈良を紹介し、奈良市内だけでなく大和路の総合案内を行い、館内に平城宮の立体模型、伝統工芸品、観光土産品等も展示しています。入館は無料で、開館時間は、９：００〜２１：００まで。お休みは年末年始（１２月３０日〜１月３日）の５日間だけで、ほとんど年中無休です。また、一度外へ出て、横から２階へ上がると「奈良市中央公民館（TEL 0742−26−6506）」で、机と椅子を置き、ちょっとしたロビーになっており、ビデオで奈良の昔話を数話ほど聞くことができます。
「奈良市観光センター」の西隣が淨土真宗・本願寺派、九條山「淨教寺」で、開基は行延（ぎょうえん）法師、元は河内国八尾庄司真野将監行延（ゆきのぶ）と云い、知勇兼備の武士でしたが、淨土真宗開祖親鸞聖人の直弟子となって、１２４４年（寛元２年）３月出家しました。第六世円誓（えんせい）の時、楠正季（まさすえ）の子右近衛将監正忠（まさただ）初陣で深手を負い、円誓の養子となって出家し空信と云い、南朝、光明院帝（後醍醐天皇）の勅願所になり「称佛名院」号を賜り、爾来寺紋は「菊水」で、１５３０年（享禄３年）大和郡山西城村へ移り、石山合戦の功により本願寺の顕如から号「淨教寺」を許されました。
１６０３年（慶長８年）徳川家康から南都上三條で御赦免の寺地を頂戴して現在地に移り、本尊は運慶作の阿弥陀如来立像です。なお、山門を入って直ぐ左に小さいながらも見事な「八重のしだれ桜」が植わっていますが、それより本堂前の「ソテツの巨樹」は、市指定文化財で、江戸時代初期当寺が現在地に開寺した時植えられたものです。本堂の庇に届くほどに高く、樹木の高さ約５．５ｍ、根株の周囲６．５ｍで、根元から大小合わせて２５本の幹が出ていますが、この様に１本の株から多くの幹が出るのは大変珍しく、その内で中央の最も大きな幹は目通り（目の高さでの木の直径）が１．５ｍもあり、雄株と推定されています。
「淨教寺」から三条通りを西へ向かうと、すぐ北へ入る辻があり、その突き当たりが淨土宗、永亀山 叡（しょうえい）寺と号する「霊巌院」です。本尊は、阿弥陀如来坐像で、寺伝によると、１５９３年（文禄２年）霊巌雄誉が下総国の竜沢大巌寺（だいがんじ、千葉市）から南都に移住し、彼を追って弟子達も来たので、一寺を建立したそうです。境内には「庚申堂」や、露坐の「地蔵菩薩」などもあり、なお、「阿弥陀三尊石仏」には、永享二年（１４３０年）の銘があります。また、「奈良坊目拙解」の著者として知られる村井古道の墓碑もあります。そして、境内墓地の塀越しに水の無い「開化天皇陵」の空濠が眺められます。
「浄教寺」から更に「三条通り」を西へ、ＪＲ奈良駅の方へ向かって行くと、右（北）側の奥まった所に開化天皇陵に治定されている「春日率川坂上陵（かすがノいさがわノさかのへノみささぎ）」があります。全長約１００ｍの前方後円墳で、古墳の壕を見るなら登大路に面した浄土宗、隆魔山「念佛寺（山の寺）」の境内から確認できます。なお、第九代開化天皇は、古事記によると、第八代孝元天皇の第三皇子で、名を若倭根子日子大毘々命（わかやまとねこひこおほびびノみこと）と言い、春日の伊那河（いざがは、率川、現在の奈良市内）の宮に坐（いま）して、天（あめ）の下を治め、妻の１人は、庶母（ままはは）でした。
ＪＲ奈良駅は、明治２３年大阪鉄道のターミナルとして開業し、今の旧駅舎は昭和８年４月着工、翌９年１１月宇治の「平等院鳳凰堂」を真似て、方形（ほうぎょう）屋根に相輪がそびえる主屋部が完成し、元の設計にあった両翼部は、右翼部が昭和３３年造築されたが左翼部は着工されないまま現在に至っています。鉄筋コンクリート２階建て、屋根の小屋組は木造で、幅４５ｍ、奥行き２５ｍ、高さ２０ｍ、延べ床面積約１２５５平方ｍ、土色のタイルを張った外壁や鉄枠のガラス窓が洋風で、瓦屋根や相輪の他に、軒先の風鐸（ふうたく）や折上げ格（ごう）天井、宝相華（ほうそうげ）のレリーフに和風の意匠が施されています。
ＪＲ「奈良駅」前の南側（三条通りの１つ南）から東へ入って行くと、直ぐ右側に「三條会館」があり、前にお堂が建っていて、堂内に市指定文化財「石造浮彫弥勒菩薩像」１面と、「石造浮彫仏涅槃像」１面を安置しています。「弥勒菩薩像」は厚肉彫りした立像の左右に蓮華瓶を配し、元亨二年（１３２２年）石工末次の銘があり、「涅槃（ねはん）像」は釈迦入滅を悲しむ如来羅漢・獣などを如実に表し、鎌倉時代後期の作です。また、この辺りには、江戸時代に三條村の農民によって築造された総面積１町４反１畝１４歩の「三條池」がありましたが、近年市街地の整備事業に協賛して、処分され、埋め立てられてしまいました。