「壺坂寺」の本尊「十一面千手観音」は眼病に霊験あらたかで、第５０代桓武天皇がまだ奈良におられた時、眼を患い、道喜（どうき）上人に百七日の祈祷を頼んだら、たちまち平癒し、８４７年（承和１４年）長谷寺と共に定額寺になり、高野山を凌ぐ大伽藍で、１００７年（寛弘４年）藤原道長も金峯山詣での途中で立ち寄ったが、その後度々の大火で緒堂を焼失して、１６００年頃（慶長年間）当寺を修理した高取城主の本田因幡守は受付横の「因幡堂」に像を祀られ、そこから向かって右の狭い階段を上がると、平成５年建立の「愛染堂」です。正前にラベンダー畑があり、平成４年天竺の石で建立された「大石堂」、更に石段を上がり回廊をくぐると、１４９７年（明応６年）竣工の「三重塔」です。また、国重文「禮堂（らいどう）」も室町時代中期以前の建立で、そこを上がった背後の赤い「八角円堂」は江戸時代の建立、「壷坂霊験記」縁の本尊を安置し、今も古くから伝わる秘法を修して観世音の宝前で毎日朝夕、眼病平癒を祈願されます。
また、「八角円堂」内を右回りに廻ったら、途中に「澤市の杖」が置かれ、杖に触ると夫婦の仲が円満になるが、余り触ると円満に成り過ぎて疲れます。なお「八角円堂」内のもう１つ中に真言密教の始祖龍猛、二代龍智、金剛智、善無毘、一行、不空、七代恵果、八代空海の肖像画があり、また、「禮堂」横の広場に「お里沢市の像」があって、眼病に効くお茶が釜に沸いているので勝手に頂き、広場の外れが沢市投身の崖（狼谷）。「鐘楼」は江戸時代創建、その横の山際に釈迦の生涯を描いた全長５０ｍの石造仏伝図レリーフがあり、南印度カルナタカ州カルカラで印度の石彫師延べ５万７千人が約３年２ヶ月間かけた手彫りです。
レリーフの前を通って南の香高山へ上がると、御丈約２８ｍの「大観音石像」が立っていますが、これは壺阪寺の印度救ライ事業に対して、印度政府が南印度デカン高原カルカラに産する３億年前の大理石を提供し、それを印度の文化勲章受章者シエノイ氏及びその一門らと共に７万人の印度の石工が参加して、すべて手造りで製作したものですが、なにせ２０ｍの巨石はそのままでは動かすことも運ぶことも不可能なので、それを６６箇に分割して彫刻し、船で日本へ運ばれ、壺阪寺で組立られました。なんと総重量１２００トンです。この巨石を支える土台は深く基礎岩盤まで掘り下げられ、そこに数万巻の写経と土台石が埋納されていますが、また、胎内にも数十万巻の写経と胎内石が納められ、６６箇の石が１本の巨石になっています。そして、この「大観音石像」の開眼大法要は、多数が参列されて、昭和５８年３月１２日に営まれました。なお、「大観音石像」の下、数十ｍ前に、やはり天竺渡来の「釈迦の涅槃石像」も横たわっておられます。